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      商品說明商品規格
      率性軍風雙口袋立領中長版風衣~

      商品編號【TGK5538】尺寸ONE SIZE
      顏色軍綠/黑/卡其。共3色。
      衣長109cm肩寬44cm
      胸寬56cm

      袖長

      外帶年菜推薦62cm
      質料

      備註

      ?
      *以上尺寸標示皆為平放單面測量,測量單位為公分(cm)。由於測量方式與衣衣質料有彈性,因此尺寸誤差2cm上下皆屬於正常範圍。可接受並認同的水水歡迎下標唷!














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      *因拍攝光線角度與每台螢幕調色都不同,顏色可能會略有差異。

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      解嚴30周年,蔡總統以黨外運動人士推動的519綠色行動為例,呼籲把解嚴的目光放在人民身上。的確,黨外運動前仆後繼的反抗撼動威權政體的控制,提高社會對自由的渴望,也是目前台灣對戒嚴時代民主化運動的主要敘事。但戒嚴時期的反抗運動不只有黨外運動。事實上,戒嚴時代赴大陸經商的台商和探親的老兵,突破當時政府對兩岸交流的阻絕,挑戰戒嚴體制的合法性,同樣應該紀念。



      解嚴以前,政府禁止兩岸經貿往來,也不許可兩岸間的人民往來。1979年後,大陸改革開放,很多中小企業冒著違法的危險前往大陸投資。同樣地,當時大陸開放台灣同胞返鄉,但戒嚴體制對兩岸人民往來的限制仍未解除,退休老兵大多數無法通過第三地返鄉探親,這是「老兵返鄉探親運動」興起的原因。無論是到大陸經商或探親,其根本動力是對自由的渴望。在戒嚴時代,大陸是匪區,任何的接觸都可能付出沉重的法律代價。因此,去賺錢與去探親成為一種對威權政體的反抗。而解嚴後,開放大陸探親和到大陸投資是以政府的行動來宣示,那個以冷戰之名、戒嚴之形壓抑人性的時代已經結束了。在新的時代裡,偉大的政治目標,無論是台灣獨立、中國統一,還是任何要建立新天地的計畫,都不能再作為扭曲市場的藉口,更不該以個人自由為代價,以家庭人倫為祭品。

      今天,雖然兩岸經貿管制大幅減少,人員流動大量增加,但戒嚴的幽靈仍然在台灣的天空徘徊,禁錮我們的心靈。所以,為我們賺進大量貿易順差的大陸台商,仍然在社會的有色眼鏡下;在台灣的陸客和陸生,依然面對各式的懷疑。我們對於解除兩岸經貿管制,在邁向符合WTO規範的最後一哩路上,就是跨不過去。如何揮別戒嚴的幽靈,讓兩岸經貿關係不但符合國際規則,也能彰顯我們對普世價值的堅持,這是解嚴的未竟之功。戒嚴時代,黨外運動常引用南宋詩人楊萬里的〈桂源鋪〉:「萬山不許一溪奔,攬得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村。」黨外運動英雄為台灣民主犧牲奮鬥,台灣人應該記得。但正如這首詩所說的,萬山不許一溪奔,對戒嚴時代的記憶,不能只留下黨外運動,當時其他的反抗運動,不該被當作用過的抹布丟在晦暗的角落任人踐踏,應該給予他們應有的尊敬。若是允許萬溪齊發,欣賞溪聲喧鬧,到前頭山盡,中華民國的民主必如溪水,不但堂堂出前村,還能蔚成江河之勢,引領全球華人社會。(作者為國立台灣大學政治學系教授、筆震論壇召集人)(中國時報)



      解嚴30周年,蔡總統以黨外運動人士推動的519綠色行動為例,呼籲把解嚴的目光放在人民身上。的確,黨外運動前仆後繼的反抗撼動威權政體的控制,提高社會對自由的渴望,也是目前台灣對戒嚴時代民主化運動的主要敘事。但戒嚴時期的反抗運動不只有黨外運動。事實上,戒嚴時代赴大陸經商的台商和探親的老兵,突破當時政府對兩岸交流的阻絕,挑戰戒嚴體制的合法性,同樣應該紀念。



      解嚴以前,政府禁止兩岸經貿往來,也不許可兩岸間的人民往來。1979年後,大陸改革開放,很多中小企業冒著違法的危險前往大陸投資。同樣地,當時大陸開放台灣同胞返鄉,但戒嚴體制對兩岸人民往來的限制仍未解除,退休老兵大多數無法通過第三地返鄉探親,這是「老兵返鄉探親運動」興起的原因。無論是到大陸經商或探親,其根本動力是對自由的渴望。在戒嚴時代,大陸是匪區,任何的接觸都可能付出沉重的法律代價。因此,去賺錢與去探親成為一種對威權政體的反抗。而解嚴後,開放大陸探親和到大陸投資是以政府的行動來宣示,那個以冷戰之名、戒嚴之形壓抑人性的時代已經結束了。在新的時代裡,偉大的政治目標,無論是台灣獨立、中國統一,還是任何要建立新天地的計畫,都不能再作為扭曲市場的藉口,更不該以個人自由為代價,以家庭人倫為祭品。

      今天,雖然兩岸經貿管制大幅減少,人員流動大量增加,但戒嚴的幽靈仍然在台灣的天空徘徊,禁錮我們的心靈。所以,為我們賺進大量貿易順差的大陸台商,仍然在社會的有色眼鏡下;在台灣的陸客和陸生,依然面對各式的懷疑。我們對於解除兩岸經貿管制,在邁向符合WTO規範的最後一哩路上,就是跨不過去。如何揮別戒嚴的幽靈,讓兩岸經貿關係不但符合國際規則,也能彰顯我們對普世價值的堅持,這是解嚴的未竟之功。戒嚴時代,黨外運動常引用南宋詩人楊萬里的〈桂源鋪〉:「萬山不許一溪奔,攬得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村。」黨外運動英雄為台灣民主犧牲奮鬥,台灣人應該記得。但正如這首詩所說的,萬山不許一溪奔,對戒嚴時代的記憶,不能只留下黨外運動,當時其他的反抗運動,不該被當作用過的抹布丟在晦暗的角落任人踐踏,應該給予他們應有的尊敬。若是允許萬溪齊發,欣賞溪聲喧鬧,到前頭山盡,中華民國的民主必如溪水,不但堂堂出前村,還能蔚成江河之勢,引領全球華人社會。(作者為國立台灣大學政治學系教授、筆震論壇召集人)(中國時報)





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